ברייה חדשה
"יום תרועה יהיה לכם, ועשיתם עולה לריח ניחוח לה'" (במדבר כט,א-ד). אמר רבי יוסי: בכל הקרבנות כתוב "והקרבתם", וכאן, בראש השנה, נאמר "ועשיתם". אמר להם הקב"ה לישראל, מכיוון שנכנסתם לפניי לדין בראש השנה ויצאתם בשלום, מעלה אני עליכם כאילו נבראתם ברייה חדשה.
(ירושלמי ראש השנה)
עול תורה
"שעיר עזים אחד" (במדבר כח,ל). אמר רבי משרשיא בשם רבי אידא: בכל הקרבנות נאמר "שעיר עזים אחד לחטאת", ואילו בעצרת לא נאמר "לחטאת". אמר הקב"ה לישראל, מכיוון שקיבלתם עליכם עול תורה, מעלה אני עליכם כאילו לא חטאתם מימיכם.
(ירושלמי ראש השנה)
כנגד האבות
"פרים בני בקר שניים ואיל אחד ושבעת כבשים" (במדבר כח,יט). "פרים" - כנגד אברהם אבינו, שנאמר (בראשית יח,ז) "ואל הבקר רץ אברהם"; "אילים" - כנגד אילו של יצחק; "כבשים" - כנגד יעקב, שנאמר (בראשית ל,מ) "והכשבים הפריד יעקב".
(רש"י)
צדקה לאנשיי
"את קרבני לחמי לאִשַי" (במדבר כח,ד). הקרבן הנרצֶה ביותר לפני ה' הוא "לחמי לאִשַי" - הלחם שלי שנותנים "לאִשַי", לאנשים שלי, הצדקה שנותנים לעני.
(רבי פינחס מקוריץ)
שפע מלמעלה
"את קרבני לחמי" (במדבר כח,ד). מדוע נמשלו הקרבנות ללחם? כי המזון מוריד את חיות הנפש לתוך הגוף, וכך עבודת הקרבנות מושכת שפע אלוקי לעולמות.
(לקוטי תורה)
כליל לה'
"עולת תמיד" (במדבר כח,ג). קרבן התמיד, המסמל את כללות הקרבנות, היה עולה, שהוא כליל לה'. ללמד שאם אדם רוצה להגיע לדבקות אמיתית בה' - קרבן מלשון קירוב - עליו לעבוד את עבודתו בבחינת כליל לה', שלא על-מנת לקבל פרס.
(הרבי מליובאוויטש)
אהבה מהר סיני
"עולת תמיד העשויה בהר סיני" (במדבר כה,ו). תשוקתה התמידית של הנשמה לצאת מן הגוף ולחזור אל שורשה ומקורה האלוקי, עשויה "בהר סיני" - אהבה זו נקבעה בכל נשמה יהודית באותה התגלות אלוקית במעמד הר סיני.
(אור התורה)
תקופות של בוקר וערב
"את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים" (במדבר כח,ד). גם בתקופות של 'בוקר' בחיים, תקופות מאושרות, וגם בתקופות של 'בין הערביים', תקופות קשות, יש להתמיד בעבודת הקרבנות, בקירוב לה' ובדבקות בו יתברך.
(שיחות קודש) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
