יראת שמים
"שום תשים עליך מלך" (דברים יז,טו). אומרת הגמרא (סנהדרין כב): "שתהא אימתו עליך". כשם שהמלך אינו מפחד מפני אדם, אלא מפני מלך מלכי המלכים, כך תהיה אימה זו עליך, שלא תתיירא משום אדם אלא מהקב"ה בלבד.
(רבי צבי הכוהן מרימנוב)
יראת המלך
מכאן אמרו: מלך ישראל אין רוכבים על סוסו, אין יושבים על כיסאו, אין משתמשים לא בכתרו ולא בשרביטו, ולא באחד מכל כלי תשמישיו.
(סנהדרין כב)
ספר תורה
"וכתב לו את משנה התורה הזאת... והיתה עמו" (דברים יז,יח-יט). יוצא המלך למלחמה – מוציאהּ עמו; נכנס – מכניסהּ עמו; יושב בדין – הוא עמו; מסב – והוא כנגדו; שנאמר "והייתה עמו וקרא בו כל ימי חייו".
(סנהדרין כא)
לא בכוח
לא הותרו בני ישראל למנות עליהם מלך אלא אחרי כיבוש הארץ וחלוקתה, כדי שלא יתפארו שהארץ נכבשה לפניהם בכוח מלכם ובזכות ידם, ככל יתר מלכי הגויים.
(מנחה בלולה)
התבטלות למלכות שמים
הכוונה הפנימית של מצוות מינוי מלך היא להחדיר בעם ביטול וקבלת עול מלכות שמים, שכן המלך עצמו בטל בתכלית לקב"ה, וכאשר העם מתבטל אליו, יש בדבר משום התבטלות למלכות שמים.
(דרך מצוותיך)
עשה לך רב
כשם שבזמן הבית נצטוו ישראל למנות להם מלך, כך בזמן הזה ישנו הציווי "עשה לך רב" (אבות א), וכמאמר חז"ל: "מאן מלכי רבנן".
(לקוטי שיחות)
קִרבה לאחיך
"מקרב אחיך תשים עליך מלך" (דברים יז,טו). על-ידי התקרבות לאחיך, על-ידי אהבת ישראל בלב שלם, תשים עליך את עול מלכותו של הקב"ה.
(רבי משה מקוברין)
מלך מיהודה
"מקרב אחיך תשים עליך מלך". "מקרב אחיך" בגימטרייה "משבט יהודה".
(בעל הטורים) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
