שאלה: אם מבקשים בטלפון את אחד ההורים וההורה ישן, האם מותר לבן או לבת להקיצו משנתו?
תשובה: בתלמוד נאמר: "שאלו את רבי אליעזר: עד היכן כיבוד אב ואם? אמר להם: צאו וראו, מה עשה גוי אחד באשקלון ודמא בן-נתינה שמו, שביקשו חכמים לקנות ממנו אבנים טובות לאפוד [של הכוהן הגדול] בשישים ריבוא שכר [=ברווח של שש-מאות אלף דינרי זהב], והיה מפתח מונח תחת מראשותיו של אביו, ולא ציערו".
הראשונים הקשו שהלוא חובת כיבוד אב ואם היא "מִשֶׁל אב" [=על חשבון האב], ולמה היה הבן חייב להפסיד את העסקה? והשיבו: א) מכיוון שאין כאן הפסד ממון שכבר שלו, אלא רק מניעת רווח (חילוק זה הובא להלכה בהגהת הרמ"א בשולחן-ערוך). ב) כיבוד חיובי (כאכילה וביגוד) הוא "משל אב", אבל כדי למנוע צער מאביו חייב הבן לתת כל ממון שבעולם.
אמנם בספר חסידים כתב שאם ידוע לבן שהאב יצטער מן ההפסד יותר מההפרעה בשינה, או למשל כשמקיצו להתפלל במניין ואביו שמח על זה – מצווה עליו להקיץ את האב. וכך גם בענייננו, אם ידוע לבן שהאב או האם יצטערו יותר מאי קבלת שיחת הטלפון, יעירם.
עם זה, יש אומרים שעדיף להקיץ את ההורה על-ידי אדם אחר, ורק אם אין אחר שיעשה זאת, יקיצנו הבן בעצמו.
מקורות: קידושין לא,ב. ס"ח סי' שלז. רמ"א סי' רמ ס"ח. ערוה"ש ס"מ. אוצר כבוד אב ואם שם ס"ק שט, שיב, וש"נ. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
