האמת בוקעת דרך
״אתם ניצבים היום כולכם לפני ה׳ אלוקיכם״ (דברים כט,ט). 'אתם' אותיות 'אמת'. האמת בוקעת לה דרך עד כיסא הכבוד, ובזכותה תתייצבו לפני שופט הארץ בימים הנוראים.
(רבי אהרן מקרלין)
הלבבות שהתאבנו צועקים
'אתם' ראשי תיבות אבן מקיר תזעק. הימים הנוראים מסוגלים לתשובה, ואפילו הלבבות שהתאבנו צועקים אל ה׳.
(רבי יעקב-צבי מפוריסוב)
כולם זקוקים לכולם
״אתם ניצבים היום כולכם...ראשיכם שבטיכם... מחוטב עציך עד שואב מימיך״ (דברים כט,ט-י). אף שמדובר בסוגים שונים בבני ישראל, מ'ראשיכם' ועד 'שואב מימיך', הכתוב כולל את כל הסוגים יחד. כולם מתאספים ומתאחדים לישות אחת, לקומה אחת שלמה. היינו שכל אחד ואחד מהסוגים זקוק לשני וכל אחד משלים את חברו.
(לקוטי תורה)
שליחות אישית
מדוע נחוץ לפרט את כל הסוגים, והלוא כולם נכללים במילה 'כולכם'? אלא הכתוב מלמדנו שנוסף על היותו של כל יהודי חלק מהכלל, 'כולכם', ניתנו לכל אדם שליחות ותפקיד מיוחדים לו, על-פי מעמדו ומצבו – 'ראשיכם' לפי מעמדם, ו'שואב מימיך' לפי מעמדו.
(לקוטי שיחות)
טהרו עצמכם
התייצבו בעמידה ישרה ונכונה, כקדושים וכטהורים, לאלתר לחיים. ״לפני״ – קודם – ״ה׳ אלוקיכם״ – בטרם ימרקו מידות הדין והרחמים את עוונותיכם.
(נועם מגדים)
כולם שווים
״כולכם לפני ה׳ אלוקיכם״ – כולכם שווים בעיניו. אין ה'ראשיכם', 'זקניכם' ו'שוטריכם' חשובים בעיני ה' יותר מ'חוטב עציך' ו'שואב מימיך'.
(כלי יקר)
ביטול העצות והתאוות
״חוטב עציך״ – 'עציך' מלשון עצה. יש לחטוב ולבטל את ה״רבות מחשבות בלב איש״. ״שואב מימיך״ – יש לשאוב ולהוציא את המים המצמיחים כל מיני תענוגים והמסמלים את תענוגות העולם.
(היום יום)
התאחדות על-שכלית
העבודה המביאה לידי כריתת הברית העל-שכלית עם הקב"ה היא ״אתם ניצבים היום כולכם״. בשעה שכל ישראל מתאחדים יחד, מתוך אחדות מוחלטת, אף שעל-פי שכל האחד הוא בבחינת 'ראשיכם' והשני בבחינת 'שואב מימיך' – הרי התאחדות על-שכלית זו גורמת להתאחדות בין הקב״ה לישראל בהתקשרות עצמותית, שלמעלה מטעם ודעת.
(הרבי מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
