ביקש לגלות
"ויקרא יעקב אל בניו ויאמר, הֵאספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים" (בראשית עט,א). אמר רבי שמעון בן-לקיש: ביקש יעקב לגלות את קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה.
(פסחים נו,א)
רצה להחיש
יעקב אבינו ביקש להחיש ככל האפשר את היציאה מהגלות, אפילו על חשבון שלמות העבודה; אולם הקב"ה רצה שהגאולה תהיה בתכלית השלמות, וגאולה כזו תיתכן רק כשעבודת בני-ישראל היא שלמה, ואינה באה משום הידיעה על קרבת הגאולה. לכן נסתלקה ממנו השכינה.
(הרבי מליובאוויטש)
לרצות בגילוי הקץ
כשם שיעקב ביקש לגלות את הקץ, כך גם עלינו לרצות ולבקש שיהיה "גילוי הקץ" – ביאת המשיח. ובנוסח התפילה: "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח"; "ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים".
(לקוטי שיחות)
לדבר על משיח
ה'כלי' לביאת המשיח הוא אחדות. כאשר בני-ישראל יתאחדו וידברו על משיח, ימשיכו ברצון ה' יתברך את הגאולה השלמה על-ידי משיח-צדקנו במהרה בימינו.
(אדמו"ר הריי"צ מליובאוויטש. ספר השיחות תרצ"ו)
כשיחכו באמת
רבי חיים מצאנז אמר: מתי יבוא המשיח? כאשר יחוש שאנו מצפים ומחכים לו באמת.
בלי להשתהות
רבי שמחה-בונם מפשיסחה היה מניח את הטלית והתפילין שלו סמוך למיטתו. הוא היה אומר: כשיעירוני בבשורה טובה שמשיח בא, אצא לדרך בלי שיהיה לי צורך להשתהות ולקחת את הטלית והתפילין עמי.
מעורר ומזרז
בקשה זו נותנת סיוע ועידוד רב בעבודת הבורא. רואים בעליל, שכאשר אומרים ליהודי "הנה-הנה משיח בא", ו"אנו רוצים משיח עכשיו", הרי זה מעורר ומזרז אותו שלא יהיה אצלו שום עניין שיכול לעכב חלילה את הגאולה.
(הרבי מליובאוויטש)
היכן היית
שאלו חסידים את רבי מרדכי מראקוב, מה יעשו ביום שיבוא המשיח. השיב להם: כשיבוא המשיח לא ארוץ לקבל את פניו. אמתין כמה ימים ורק אחר-כך אלך לראותו. כאשר ישאל אותי איפה היית עד עכשיו, אשיב לו: והיכן היית אתה עד עכשיו... | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
