כוח מהתורה
"מאי חנוכה? דתנו רבנן" (שבת כא). מהותה של חנוכה היא: "דתנו רבנן". את הכוח לעמוד נגד צוררינו אנו מקבלים משלהבות-הקודש שהדלקנו, מן התורה והמצוות.
(רבי מאיר שפירא מלובלין)
מאי חנוכה?
"מאי חנוכה"? – בשאר המועדים שייכותו של השם אל החג ברורה ומובנת, אבל השם 'חנוכה' אין לו קשר ישיר לא לניצחון המלחמה ולא לנס הנרות.
(עיטורי תורה)
אור כנגד החושך
מנרות חנוכה אנו לומדים כי גם כאשר החושך גדול אין להתרשם מכך, אלא אדרבה, יש לצעוד במסירות-נפש להאיר את הרחוב ולהוסיף מדי יום ביומו תוספת אור עוד ועוד.
(הרבי מליובאוויטש)
משיח בחנוכה
חנוכה הוא הכנה לימות המשיח. הדבר רמוז במילה 'משיח': מדליקים שמונת ימי חנוכה.
(מדרש תלפיות)
ביטול החמימות השלילית
"נר חנוכה מצוותה משתשקע החמה" (שבת כא). ההתחברות עם הקב"ה, שנוצרת על-ידי מצוות הדלקת נר חנוכה, מביאה לידי "שתשקע החמה" – השקעת וביטול החמימות בענייני העולם.
(ספר השיחות תרצ"ו-ת"ש)
נס גלוי
חז"ל קבעו את הנס על השמן ולא על שאר הניסים, כי ביתר הניסים יש פתחון-פה למינים לומר שמקרה הוא, חלילה, כי יכול לקרות שרבים ייפלו ביד מעטים; אבל נס פך השמן אין שום מקום לומר שזה מקרה חס-ושלום, והכול מודים שמאת ה' הייתה זאת.
(מטה משה)
השמש מתעלה
מקומו של השמש למעלה משאר הנרות (רמ"א סימן תרמג). ללמדנו שמי שעוסק ב'הדלקת נשמות', מי שמדליק את 'נר ה' נשמת אדם' של יהודי שני, מתעלה למעלה ראש.
(לקוטי שיחות)
השגה והבנה
"ועשאום ימים טובים בהלל והודאה" (שבת כא). לא דיי בהודאה בלבד, שזה כוח האמונה וההודאה, אלא צריך להיות גם 'הלל', השגה והבנה באלוקות, בבחינת "דע את אלוקי אביך".
(אגרות-קודש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
