|
 |
| הרבי על הפרשה |
|
| קנאות לאהבת-ישראל | | יש זמנים שיהודי צריך להיות מוכן לסכן את העולם-הזה והעולם-הבא שלו למען הקב"ה. גם במקרה כזה צריך לפעול על-פי התורה בלבד. | |  | | קנאות מתוך שלום | | התרעומת של בני-ישראל כלפי פינחס נבעה מכך, שדווקא הוא היה היחיד שקם וקינא את קנאת ה', בשעה שעמדו שם מנהיג העם - משה רבנו וכל עדת-ישראל | | | | איך מגיעים לשלמות הטוב? | | חז"ל אומרים: "פינחס הוא אליהו". הרי שמעשהו של פינחס מקשר אותו גם לבשורת הגאולה העתידה. | | | | להיות איש פלא | | האם "נס" ו"פלא" חד הם? גם נס וגם פלא הם מונחים המכוונים לאירועים שלמעלה מגדרי הטבע, ובכל-זאת יש הבדל ביניהם. נס עובר בתהליך טבעי. פלא – למעלה מכך. | | | | פינחס זה אליהו | | "בריתי שלום" רומז להתחברות בין הגוף לבין הנשמה. דבר זה רואים בגלוי אצל אליהו הנביא, שעלה בגופו הגשמי "בסערה השמימה". | | | | זיכוך נצחי | | גם משה רבנו השיב את חמת ה' מעל העם, ולא פעם אחת, אלא פעמים רבות; ובכל-זאת כשביקש מהקב"ה "שיירשו בניי את כבודי" - לא נענה | | | | המפתח נמסר לידינו | | ימי הצרות והחורבן צופנים בחובם את אור הגאולה. מבחוץ הם נראים ימים קשים, מכאיבים, ימים שבהם החלו אירועי הגלות; אבל בתוך-תוכם מסתתר טוב נעלה. לתחילת ימי "בין המצרים". | | | | המפתח נמסר לידינו | | ימי הצרות והחורבן צופנים בחובם את אור הגאולה. מבחוץ הם נראים ימים קשים, מכאיבים, ימים שבהם החלו אירועי הגלות; אבל בתוך-תוכם מסתתר טוב נעלה. לתחילת ימי "בין המצרים". | | | | מסירת-נפש שמביאה את הגאולה | | | | כוחו של הרהור תשובה | | אם בני קורח, שחטאו חטא כה נורא, זכו להינצל ולהגיע למעלות כה נפלאות בזכות הרהור אחד של תשובה - על אחת כמה וכמה בני דורנו | | | | נחלת הלוויים בזמן הגאולה | | | | נחלה לעתיד | | | | לכל יהודי נחלה משלו | | כשם שכל שבט קיבל נחלה בארץ-ישראל, כך יש לכל נפש מישראל חלק רוחני מיוחד, שבו צריכה להתרכז עבודתה הרוחנית ותפקידה בעולם | | | | שלוש רמות של התקשרות | | ארץ-ישראל הונחלה בשלוש דרכים: 'חלק', 'גורל' ו'ירושה'. אלה שלוש רמות של קשר בין עם-ישראל לארץ-ישראל. 'חלק' - קשר שכלי והגיוני. 'גורל' - קשר על-שכלי. 'ירושה' - התקשרות עצמית. | | | | גם ההקדמות חשובות | | מריבוי ההדגשות שהתורה מדגישה בדבר הצורך בגורל דווקא, נראה שהייתה בזה כוונה עליונה חשובה ביותר | | | | אהבת ארץ-ישראל | | בנות צלפחד טענו, שגם אביהן קיבל את ההבטחה לרשת את הארץ, ומכיוון ש"בחטאו מת", לא ייתכן שאיבד לחלוטין את הזכות לנחלה בארץ-ישראל | | | | הקב"ה מודה לדברי הנשים | | גדולתן של בנות צלפחד באה לידי ביטוי לא רק בתשובת ה', אלא גם בעצם הדרישה עצמה - בחביבות שחיבבו הנשים את ארץ-ישראל | | | | כוחה של תפילה אחת | | | | יהודי נדרש להיות "נביא לגויים" | | שליחותו של ירמיהו מקבילה לשליחות המוטלת על כל נשמה יהודית. הקב"ה אומר ליהודי מיד עם ירידת נשמתו למטה: "בטרם אצרך בבטן ידעתיך". | | | | מסירות-נפש שלמעלה מהתורה | | | |
|
זמנים נוספים
שקיעה: 19:13
זריחה: 6:07
